منتظران عدل

جامعه آرمانی چگونه جامعه ای است و جامعه عصر حضور چگونه جامعه ای خواهد بود؟
برای پاسخ به این پرسش به دو منبع مهم معارف اسلام یعنی قرآن و سنت باید مراجعه کرد .
فعلا نگاه ما به جامعه آرمانی مطلوب از نگاه قرآن خواهد بود .
حتما آگاه هستید که امام زمان (ع) جامعه ای را پی می ریزد که شالوده آن هم اکنون در آیات قرآنی هست و از صدر اسلام در منظر همگان بوده اما دست یابی به تاسیس چنین جامعه ای برای هیچ کسی حتی پیامبر و امامان علیهم السلام هم فراهم نگشت ،البته این نشان برتری حضرت مهدی بر پیامبر و امامان پیشین نیست بلکه به عدم قابلیت انسانها در برپایی چنین جامعه ای مربوط است هم چون تاسیس جمهوری اسلامی که قبلا مردم این آمادگی و آگاهی را برای پذیرفتن چنین حکومتی نداشتند .

برای تکمیل بحث گذشته جامعه آرمانی از دیدگاه قرآن را مورد بررسی قرار می دهیم .

1-       جامعه دارای رشد و تکامل و مرگ است: و لکل امه اجل فاذا جاء اجلهم لا یساخرون ساعه و لا یستقدمون (سوره اعراف/34 )و برای هر امتی اجلی است پس چون اجلشان فرا رسد نه (می توانند) ساعتی آن را پس اندازند و نه پیش .

 در این آیه به این نکته اشاره شده که همان گونه که افراد انسانی دارای حیات و ممات هستند ملت ها و امم هم دارای حیات و ممات هستند همان گونه که در تاریخ می بینیم که جامعه ها و ملت های پدید آمده  و از بین رفته اند و ملت های جدید جایگزین شده در نتیجه حیات و  ممات تنها مختص افراد بشر نیست بلکه جامعه و تمدن ها نیز دارای حیات و ممات هستند .

2-      انسان اصلی ترین عنصر این جامعه است زیرا:

الف - خلیفه الله است :

و اذ قال ربک للملائکه انی جاعل فی الارض خلیفه قالوا تجعل فیها من یفسد فیها و یسفک الدماء و نحن نسبح بحمدک و نقدس لک قال انی اعلم ما لا تعلمون (بقره/30)

و چون پرورگار  تو به فرشتگان گفت : من در زمین جانشینی خواهم گماشت فرشتگان گفتند آیا در آن کسی را می گماری که در آن فساد برانگیزد و خونها بریزد ؟حال آن که ما با ستایش تو (تو را )تنزیه می کنیم و به تقدیست می پردازیم فرمود من چیزی می دانم که شما نمی دانید.

ب - موجود برتر است :

و لقد کرمنا بنی ادم و حملناهم فی البر و البحر و رزقناهم من الطیبات و فضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفصیلا (اسری/7)

ادامه بحث جامعه آرمانی در نوشت آینده